02:08 7 апреля в храме святителя Николая на Монастырском острове состоялись торжественные богослужения | |||
Чин выноса и поклонение Кресту в Крестопоклонную Неделю совершается с той целью, чтобы видом Креста и напоминанием о страданиях Спасителя укрепить верующих в прохождении трудного поприща поста. Крест находится посреди храма до пятницы 4-й седмицы. 7 апреля, в неделю 3-ю Великого поста, Крестопоклонную, праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, духовенством храма была совершена Литургия святителя Василия Великого. Большинство прихожан в этот день причастились святых Христовых Таин. За богослужениями пел основной хор храма (регент Елена Скосарева). По окончании богослужения настоятель храма обратился к богомольцам с проповедью. В своем слове он напомнил об исторических евангельских событиях, легших в основу празднуемого торжества, а также раскрыл глубокое значение Благовещения Пресвятой Богородицы. Также в этот день была совершена вечерня с чтением Пассии. Пассия - (лат. "страдание") - особое богослужебное последование, совершаемое во время Великого поста в воскресные дни, на котором читаются тексты Евангелия, повествующие о страданиях Христа. Эта самая поздняя по времени возникновения православная служба была составлена в середине XVII века митрополитом Киевским Петром (Могилой), создателем многих литургических форм. Последование пассии бывает 4 раза в год (по числу евангелистов): во второе, третье, четвертое и пятое воскресенья Великого Поста. За каждой пассией прочитываются евангельские повествования о страданиях Христа: на первой - 26 и 27 главы от Матфея, на второй - 14 и 15 от Марка, на третьей - 22 и 23 от Луки, на четвертой - 18 и 19 от Иоанна. По традиции во время чтения Евангелия молящиеся стоят с зажженными свечами в руках. В конце службы все верующие с благоговением подходят поклониться перед Распятием, Крестом Христовым, который на пассии выносится на середину храма.
К сведению: В этот день воскресная служба Октоиха совершается вместе со службой Триоди и службой праздника Благовещения Пресвятой Богородицы, который традиционно отмечается 7 апреля и в этом году сложилось удивительное совпадение праздника с Крестопоклонной Неделей. За богослужением вместе с умилительным пением «Архангельского гласа» сегодня в храме мы слышим строгое, но трогающее каждую душу песнопение «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко». Как будто в один день, за одним богослужением соединилось несоединимое: радость и печаль. Но это соединение благой вести о спасении и воспоминания о Кресте имеет глубокий смысл. По любви к согрешившему человечеству Бог послал Сына Своего Единородного в наш зараженный грехом мир, и Сын Божий Иисус Христос «смирил Себя... даже до смерти, смерти крестной» (Флп. 2, 8). Для чего же было явлено это великое смирение? Ответ один: Тот, Кто сотворил мир и держит его в Своей власти, принимает образ сотворенного, чтобы спасти нас. Любовь и смирение являют нам Крест спасения. Благовещение – это также проявление Божественной любви, на этот раз в заботе о спасении человека. Благовещение это весть о Кресте и Воскресении и в то же время это смирение Пресвятой Богородицы: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лк. 1, 38). В сочетании этих праздников Церковь показывает нам нераздельность двух важнейших добродетелей – любви и смирения. Какое же значение они имеют для нас? Любовь – добродетель, определяющая содержание жизни человека. Подлинная любовь приводит человека к Богу, а любовь к Богу проявляется через любовь к ближнему. Она не завидует, не превозносится, не гордится, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, милосердствует, долготерпит, сорадуется истине (1 Кор. 13, 4-7) и, как говорит преподобный Иоанн Кассиан, «любовь, не вмещающаяся в мире, обитает в смиренном сердце». ФОТОАЛЬБОМ: Благовещение Пресвятой Богородицы и Пассия 06,07.04.2013
| |||
СПАСИ ВАС ГОСПОДИ! | |||
| Всего комментариев: 0 | |