Св. равноапостольный князь Владимир.

Что дала вера православная нашему отечеству?

 
   I. Ныне мы празднуем память того незабвеннаго для отечества нашего великаго князя, котораго наши предки называли не иначе, как солнцем земли русской, а св. церковь наименовала равноапостольным. Он просветил всю землю русскую светом веры Христовой, извел ее из тьмы идолослужения в чудный свет благодати Божией и возродил ее св. крещением; он утвердил в отечестве нашем православную церковь — столп и утверждение истины, и таким образом водворил в царстве русском царство Христово — источник жизни, силы и могущества Руси. 

Св. священномуч. Евсевий Самосатский.

О повиновении гражданской власти

 

 

  I. Св. Евсевий, память коего совершается ныне, жил в Ѵ в. и был епископом в гор. Самосате (на р. Евфрате) в антиох. митрополии. Он вел долгую и неустанную борьбу с еретиками и много пострадал при Констанции, покровительствовавшем арианам. ... Читать дальше »

Категория: Душеполезные чтения на каждый день | Просмотров: 529 | Добавил: Православие | Дата: 05.07.2017 | Комментарии (0)

Св. Иона, митрополит Московский.

Св. великомученик Феодор Стратилат.
(О повиновении властям).

 
   I. Ныне память св. великомученика Феодора Стратилата. Св. Феодор был стратилатом (военачальником) в г. Ираклеи (при Черном море) и обратил ко Христу многих язычников. Услышав, что Феодор обращает многих ко Христу, император Ликиний в сопровождении сановников двора своего и многочисленных воинов, отправился в Ираклию и велел нести за собою идолов золотых и серебряных.  ... Читать дальше »

Преподобный Агапит Печерский, безмездный врач.

(Уроки из его жизни: а) врачевание болезней есть дар Божий и

б) в болезни должно прибегать с молитвою к Богу).
 

I. Ныне ублажаемый преподобный Агапит подвизался в киевских пещерах, под руководством пр. Антония; к многотрудным иноческим подвигам своим преподобный присоединил подвиг безмезднаго служения страждущим от болезни. Заболевал ли кто из братии, преподобный тотчас спешил оказать помощь и оставался у одра болящаго до тех пор, ... Читать дальше »

Препод. Исаакий Далматский.
Вне союза с церковью спастись невозможно

 
   I. Преподобный Исаакий далматский, ныне прославляемый, названный так по имени основаннаго им монастыря близ Константинополя, жил в IV веке, когда церковь была взволнована арианским лжеучением, при царствовании императора Валента, ревностнаго поборника арианства. В это время на защиту православия явились знаменитые мужи: Афанасий великий, Василий великий, Григорий Богослов. Но и среди простых иноков было также не мало защитников истинной веры; Исаакий принадлежал к числу их. Как только весть о гонении направославие достигла обители его, он оставил ее и поспешил в Константинополь, глубоко скорбя об участи православных и моля Бога, чтобы Он обратил сердце императора к истине и внушил ему милосердие и справедливость.

3-е об­ре­тение гла­вы св. про­рока Пред­те­чи и Крес­ти­теля И­оан­на 
(Для че­го Гос­подь да­ру­ет нет­ле­ние те­лам свя­тых?)

I. Ны­не праз­дну­ет­ся третье об­ре­тение гла­вы св. про­рока, Пред­те­чи и Крес­ти­теля И­оан­на. Во вре­мена смя­тений, быв­ших в Кон­стан­ти­нопо­ле по слу­чаю ссыл­ки св. И­оан­на Зла­то­ус­то­го, гла­ва Пред­те­чи Гос­подня бы­ла уне­сена об­ратно из Кон­стан­ти­нопо­ля в Емес­су в Си­рии. Ког­да уси­лились при­тес­не­ния от са­рацин (в 8 ве­ке), ее из Емес­сы пе­ренес­ли в Ко­маны (мес­то ссыл­ки св. И­оан­на Зла­то­ус­то­го) и по слу­чаю го­нений на св. мо­щи от ико­нобор­цев скры­ли в зем­лю.  ... Читать дальше »

Препод. Евфросиния, княжна Полоцкая.

О необходимости пожертвований на храмы

 
   I. Преп. Евфросиния, княжна полоцкая, память коей совершается ныне, по народному названию «Предслава», внука полоцкаго князя Всеслава Брячиславича и правнука св. равноапостольнаго кн. Владимира, была воспитана в страхе Божием и отличалась красотою. Отвергнув предложеннаго ей жениха, она удалилась в женскую иноческую обитель, где приняла имя Евфросинии. Живя в затворе, она занималась списыванием книг и полученную за это плату раздавала нищим. Потом, следуя указанию свыше, она основала женскую обитель св. Спаса на месте, которое дал епископ. Сюда пришли к ней ея сестры, нареченныя Евдокией и Евпраксией. Ревнуя о благолепии дома Божия, преподобная княжна построила в своей обители каменный храм, существующий доселе. Для новаго храма она приготовила напрестольный крест с драгоценными украшениями. Он также цел доныне.

Преп. Феодор Освященный.

О том, как постыдно выходить из церкви во время проповеди

 
   I. Преподобный Феодор, именуемый Освященный, память коего совершается ныне, был учеником преп. Пахомия и имел глубокия познания в священном писании. Когда ему было от роду всего двадцать лет, преподобный Пахомий приказал ему сказать поучение братии. Феодор без всякаго ослушания и прекословия повел беседу и сказал много на пользу иноков. Но некоторые из старших из них не захотели слушать Феодора и сказали: «что это? Уж и всякий новоначальный нас учит!» И, оставивши собрание, один за другим ушли в свои кельи. Когда Феодор кончил слово, Пахомий послал за ушедшими и спросил: почему они ушли с беседы? Старцы отвечали: «потому что ты отрока поставил учить нас, много лет проживших в монастыре». Услышав это, Пахомий глубоко вздохнул и сказал: «ужели вы не поняли, что вас уловил в сеть свою диавол? Ведь вы всю добродетель вашу гордостию погубили.

 О христианском терпении

 
   I. Праведный Иов, великое терпение котораго прославляется в сегодняшних церковных песнопениях и чтениях, жил в Аравии за 1900 лет до Рожд. Христова. Был он человек богатый и славный. У него было семь сынов и три дочери. Имения у него было семь тысяч мелкаго скота, три тысячи верблюдов, пятьсот пар волов, пятьсот ослиц, и весьма много прислуги. Дети его любили и почитали его; все ближние и знакомые его воздавали ему особенное уважение. Но не в этом состояла слава Иова; он был богат св. верою в Бога и добрыми делами; он был человек милостивый и много добра делал людям. ... Читать дальше »

Св. Афанасий Великий.
О том, как православным относиться к еретикам

 
   I. Св. Афанасий великий, ныне прославляемый, родом из Александрии, был наставлен в мирской и в христианской мудрости и потому еще в сане диакона, бывши на 1-м вселенском соборе, явил в себе ревнителя православия и сильнаго обличителя еретиков. Возведенный 28-ми лет в епископы Александрии, он всю жизнь провел в борьбе с арианами! Когда основатель ереси, Арий, сосланный в заточение по определению 1 го вселенскаго собора, был по просьбе сильных лиц возвращен из ссылки и многими церквами принят в общение, тогда один Афанасий не хотел принять еретика. «Еретики, вооружающиеся против Христа Спасителя, не имеют ничего общаго с истинными чадами церкви Христовой», писал св. Афанасий императору Константину. Озлобленные ариане оклеветали Афанасия пред императором Константином Великим, будто Афанасий обременял народ тяжкими налогами, сносился с врагами империи, убил епископа Арсения и отрубленною его рукой чародействовал. Осужденный, по клеветам врагов, Афанасий должен был скрываться в дальния страны, а оставленная им паства, всегда горячо любившая его, терпела от насилия еретиков.

Препод. Кассиан Римлянин.
(Об оставлении мира для Бога).