Неделя 10-я по Пятидесятнице
(Мф. 17, 14-23)
Однажды приступил к Иисусу человек с просьбой: Господи! помилуй сына моего; он в новолуния беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду; я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его. Ученики не смогли исцелить больного, как объяснил Спаситель, по неверию своему. Сей же род (то есть бесы) изгоняется только молитвою и постом.
Эти последние слова Спасителя ясно показывают, что молитва и пост для нас необходимы как спасительное средство для борьбы с кознями бесовскими. О необходимости для нас поста и молитвы неоднократно говорится и в других местах Евангелия (Мф. 6, 5—18; 9, 14—15). Но точных и подробных указаний относительно поста и молитвы в Евангелии нет. Такие указания установлены Святой Церковью Христовою. И так как в уставах Церкви выражается истинный дух Евангелия, причем самые уставы эти ведут свое начало от времен апостольских, то ясно, что исполнение уставов Церкви для истинных христиан должно быть обязательным.
Как же мы относимся к этим церковным правилам и установлениям? Церковью установлены посты, приносящие оздоровление телу и спасительные для души; многие ли в наше время из христиан, именующих себя православными, относятся к постам так, как повелевает Святая Церковь? В наше время весьма многие нарушают пост просто без всяких причин, по одной прихоти, по чистому своеволию. Сущность греха в нарушении постов состоит не в том, что человек может оскверняться скоромною пищею, а в том, что этим выражается неповиновение Церкви, неповиновение, рождающее собою вообще разнузданность, греховное своеволие. Как в жизни обыденной, так тем более в религиозных делах известного рода порядок и соблюдение правил — обязательны и необходимы для человека. Мы знаем, например, и в пример ставим, немецкую аккуратность, английскую точность и в то же время порицаем французскую беспринципность и безалаберность. Точность и аккуратность — это не роскошь лишь желательная, нет, это — необходимая принадлежность в жизни каждого человека. Сделать все в свое время, каждому занятию отвести положенные часы — это успех каждого предприятия. Неповиновение матери-Церкви в одном чем-либо влечет за собою пренебрежение к другим ее уставам.
Возьмем молитву, богослужения церковные. Все ли христиане посещают аккуратно храмы Божий, все ли с достаточно искренним благоговейно-молитвенным настроением исполняют христианский долг исповеди и святого причастия? А сколько таких, которые и совсем не считают это своим долгом? А вспомните жизнь наших предков, положим, как изображена она в нашей литературе. В романе М. Н. Загоскина «Юрий Милославский» два боярина разговаривают между собою про третье лицо, и, когда один собеседник на ухо сообщает другому, что тот, о ком идет речь, ест в среду скоромное, оба бледнеют и восклицают: «Ах! он разбойник, басурман!» Вот как твердо стояла Русь в законах церковных и вообще в законности и порядке, в этом была ее сила и могущество, этим только и объясняется, что, как ни сильны были враги, как ни тяжки были жизненные бури и невзгоды, Русь все перетерпела, все перенесла и вышла столь могущественной, великой и сильной. Неужели же мы будем копать себе яму?..
|