4 ноября отмечается день Казанской иконы Божьей Матери. На протяжении 300 лет она была защитницей и заступницей русского народа. Историки до сих пор гадают о судьбе явленного образа, похищенного в 1904 году.

1. Икона была обретена в Казани в 1579 году после пожара, который уничтожил половину города. Легенда гласит, что Богородица явилась во сне девятилетней Матроне и указала место, где спрятана икона. Икону обнаружили на глубине метра, завернутую в рукав мужской рубахи, по свидетельствам очевидцев, «икона сияла, как только что написанная».

2. Икона Казанской Божьей Матери относится к типу одигитрия, что означает «указующая путь». По преданию, первообраз этой иконы был написан апостолом Лукой. Основной догматический смысл этой иконы – явление в мир «небесного Царя и Судии». 

3. На явленной иконе младенец Христос благословляет двумя перстами. Но в некоторых поздних списках встречается именословное перстосложение. Пальцы в нем складываются особым образом, каждый из них символизирует букву греческого алфавита. Вместе они составляют монограмму имени Иисуса Христа - I҃C X҃C.  ... Читать дальше »

Ничто и никто на Земле не живет без воды – озерной, речной, дождевой, родниковой. Нужная всем без изъятия, вода все же бывает разной. Иногда Бог дает источникам целебную силу, и тогда вода не просто питает, но обновляет силы и возвращает здоровье. Эти целебные родники и ключи могут быть горячими, могут обладать особым вкусом, цветом и химическим составом. Зверь – чутьем и человек – умом находят эту воду, а с нею – и милость Создателя. Почему одни родники обычны, а другие чудотворны, знает Тот, Кто создал небо и землю и все, что в них.

То же самое видим и в отношении икон. Их много. В храмах и жилищах, большие и маленькие, древние и новые, они смотрят на нас глазами Христа, Богоматери, святых угодников. И через некоторые из них Бог благоволит творить чудеса и являть милость. Так он решил, и это Он Сам совершил избрание. Почему этот образ, а не иной, и почему сейчас, а не раньше или не позже, тоже – Его воля. Такова икона Казанская.  ... Читать дальше »

О современном нехристианском «христианстве».

Сегодня широко обсуждается вопрос празднования Хеллоуина, и дискуссии длятся уже не первый год. Обсуждается праздник британской культуры не только в англоязычных странах благодаря тому, что он стремительно распространяется во всех странах и среди различных культур. Можно ли праздновать его православным, каково его происхождение и значение для современной культуры?

Вначале мы должны определить понятие праздника в православном контексте, независимо от того, говорим мы о праздновании Хеллоуина, 8 Марта или дней рождения. Для православной культуры понятие праздника, во-первых, не обязательно сопряжено с отказом от работы и, во-вторых, уж никак не связано с современным желанием обезуметь в праздник с помощью алкоголя и разгула (на некоторые праздники – Воздвижение Креста, Усекновение главы Иоанна Предтечи – даже установлен строгий пост (что и совершилось благодаря разгулу)). Праздник для православного – это прежде всего приобщение к той радости мира свыше и Чистой Любви, которые ждут нас в жизни грядущей, это соприкосновение с ними в этой, временной, жизни.  ... Читать дальше »

Это подлинная история, рассказанная одним из ее участников. Имена героев изменены.

Леха был правильным пацаном. После ПТУ шабашил на стройках, не дурак был выпить и подраться, но матери и сестрам деньгами помогал. Ему уже стукнуло хорошо за тридцать, когда в их строительной бригаде появился Сыч. Точнее, Константин, но работяги вскоре прозвали его Сычом. Странный он был парень. Высокий, плотный, с волосами, собранными в хвост на затылке, всегда смурной. Отказывался от курева и вина, бубнил чего-то себе под нос и совсем уж не выносил мужских разговоров про женский пол — краснел, бледнел, а то и вовсе уходил подальше.
 

С ним было трудно общаться, а еще труднее — работать, потому что работал он честно. Вся бригада спешит кое-как закончить объект и смыться с участка, а из-за Сыча приходится вкалывать до заката — потому что он по правилам замешивает раствор и дожидается полного высыхания. Чудика пытались бить, но драки как-то не получалось, он всегда умудрялся избежать разборок.  ... Читать дальше »

«…Когда судьба по следу шла за нами, Как сумасшедший с бритвою в руке», — такими неожиданными словами заканчивается у Арсения Тарковского одно из самых пронзительных стихотворений о любви – «Первые свидания». Написано оно в 1962 году. Зная историю нашей страны и личную биографию Арсения Александровича, совсем не трудно догадаться – о чем он хотел сказать. Сияние любви окутало двух людей, пропитало своим тихим светом мир вокруг и словно бы вырвало их из страшного контекста тогдашней жизни.

Мне очень нравятся эти стихи. И все же, такой образ судьбы всегда вызывает какой-то интуитивный протест. К слову сказать, образ невероятно сильный, незабываемый в своей яркости. Но… мало того что – судьба, фатальная неизбежность. Так, в придачу, оказывается, еще – подобная вооруженному безумцу.  ... Читать дальше »

Всегда в платочке, смиренная и не имеющая права голоса - такой представляют себе православную матушку люди, далекие от церкви. Между тем это всего лишь стереотип. Как на самом деле живут жены священников, рассказывают сами матушки.


Пошла за мужем

Об опасности псевдодуховности и псевдомистики для души человека.
 

Хотелось бы коснуться темы, которая на сегодняшний день продолжает оставаться актуальной и в то же время весьма проблематичной, и разобраться в духовном явлении, ворвавшемся в жизнь нашего общества в девяностых годах уже прошлого, двадцатого столетья, и продолжающем смущать многих.

Это всевозможные методы псевдонетрадиционного целительства, экстрасенсорика, различные способы гадания, снятия или наведения порчи, корректировки кармы и открытия чакр, «потомственные целители», «спасители», «провидцы» и «предсказатели», колдуны и маги – все то, что можно отнести к области нецерковной и внецерковной мистики.  ... Читать дальше »