 Суббота
(Лк. 20, 45 - 21, 4)
В евангельском чтении мы слышим предостережение Господа от книжников. И когда слушал весь народ, Он сказал ученикам Своим: остерегайтесь книжников, которые любят ходить в длинных одеждах и любят приветствия в народных собраниях, председания в синагогах и предвозлежания на пиршествах, но которые поедают домы вдов и лицемерно долго молятся; они примут тем большее осуждение.
...
Читать дальше »
|
Пятница
(Мк. 14, 3-9)
И когда был Он в Вифании, в доме Симона прокаженного, и возлежал,— пришла женщина с алавастровым сосудом мира из нарда чистого, драгоценного; и, разбив сосуд, возлила Ему на голову.
В евангельском чтении повествуется о помазании Христа миром на вечери в Вифании, в доме Симона прокаженного. Некая жена, по преданию — та же бывшая грешница, что помазала ноги Христовы в доме Симона-фарисея, которую называют Марией Магдалиной, пришла с алавастровым сосудом мира из нарда чистого, драгоценного и, разбивши сосуд, возлила Ему на голову.
...
Читать дальше »
|
Четверг
(Мк. 13, 31-14, 2)
Уверяя учеников Своих, что предсказания Его о конце мира, прообразуемом и концом Иерусалима, непременно исполнятся, Господь наш, однако, заявляет, что о дне том или часе никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец. Этими словами, говорит святитель Иоанн Златоуст, «Христос удерживает учеников Своих, чтобы они не старались узнать того, чего не знают и сами Ангелы; словами же: ни Сын — возбраняет им не только знать, но и спрашивать об этом». А святитель Григорий Богослов в объяснение этого места Евангелия замечает: «Для всякого ясно, что Сын знает как Бог; приписывает же Себе незнание как человек».
...
Читать дальше »
|
Среда
(Мк. 13, 24-31)
В евангельском повествовании говорится о наступлении дня второго славного пришествия Господня. Оно будет не в ближайшее к апостолам время: тогда совершится лишь гибель Иерусалима. Впрочем, последняя знаменует собою и конец мира, так что в речи Христовой описание одной переходит в изображение и другого. Скорбь и томление при осаде Иерусалима изображают тяжесть дней пред пришествием Христовым. Но вот после скорби дней тех откроются необыкновенные явления в Солнце, Луне, в силах небесных.
...
Читать дальше »
|
Вторник
(Мк. 13,14-23)
В Своей речи о разрушении Иерусалима и храма Христос научает, как нужно будет вести себя в те трудные дни Его ученикам. Бедствия будут ужасные, тоска и тягость невыносимые. Ученики Христовы пусть не рассчитывают на благоприятный для восставшего против римлян народа еврейского исход войны. Только слепое самообольщение не хотевшего признать своего Мессии в Иисусе Христе народа поднимет его на это восстание. А последователи Христа при первых признаках разрушения Иерусалима, оберегая себя, да бегут в горы.
...
Читать дальше »
|
Понедельник
(Мк. 13, 9-13)
Предупредив учеников Своих, что кончина мира и Его второе пришествие последуют не так скоро, как они ожидали, Иисус Христос более подробно останавливается на событиях, какие должны предшествовать разрушению храма и Иерусалима. Он начинает с изображения участи самих апостолов. Вы смотрите за собой, говорит Он, знайте, что и вас ожидают бедствия, а потому не смущайтесь этим, а будьте к ним готовы. Со стороны иудеев и язычников встретите вы гонение: Вас будут предавать в судилища и бить в синагогах.
...
Читать дальше »
|
Неделя 35-я по Пятидесятнице
(Лк. 18, 18-27)
И спросил Его некто из начальствующих: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную! - «Этот весьма важный жизненный вопрос,— говорит праведный отец Иоанн Кронштадтский,— предложенный Иисусу Христу одним из начальников иудейских, разрешен впоследствии времени, на пространстве веков, святыми угодниками Божиими самым положительным, решительным и достойным общего подражания способом:
...
Читать дальше »
|
Неделя 22-я по Пятидесятнице
(Лк. 8,5-15)
Вышел сеятель сеять семя свое; и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его; а иное упало на камень и, взошедши, засохло, потому что не имело влаги; а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его; а иное упало на добрую землю и, взошедши, принесло плод сторичный.
Семя — слово Божие. Как семя приносит не одинаковый плод, а иногда и совсем глохнет или погибает, так и слово Божие не всегда одинаково воспринимается душами человеческими.
...
Читать дальше »
|
Неделя 21-я по Пятидесятнице
(Лк. 7, 11-16)
Нынешнее Евангелие повествует, что в иудейском городе, называемом Наин, были похороны. Когда Господь приблизился к городским воротам, тут выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова. Господь Спаситель, окруженный учениками, подходит к плачущей вдове и говорит: Не плачь. Затем Господь прикасается к одру умершего и с особенною силою и властию возглашает: Юноша! тебе говорю, встань. Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его Иисус матери его.
...
Читать дальше »
|
|