« 1 2 ... 19 20 21 22 23 ... 44 45 »
 «Люди, критикующие индустрию развлечений, имеют дома телевизоры.
Люди, осуждающие общество потребления, имеют карточки "Visa"
(Фредерик Бегбедер, «99 франков»).
|
 В основном, понятие «пост» вызывает у нецерковных людей только одну ассоциацию - с Великим Постом. Для многих только Святая Четыредесятница является тем периодом, когда возникает желание хоть как-то себя ограничивать. Поэтому, достаточно часто светские люди изрядно удивляются, когда слышат, что церковная практика знает еще по крайней мере три многодневных поста, и достаточно большое количество однодневных.
Например, летом целых два поста, во время которых, в течение более сорока дней, не разрешается употреблять пищу животного происхождения. Кроме того, для современного человека лето - это время отпусков, отдыха и, конечно, развлечений. А здесь - пост. Возникает довольно резонный вопрос - зачем?
Во-первых, пост всегда полезен. И я имею в виду не только телесную, биологическую его составляющую. Пост полезен для души. Другими словами, назначение поста - помочь человеку духовно расти. Я не буду сейчас объяснять или доказывать, что так называемая «тяжелая пища» довольно существенно влияет на желание или способность молиться. Просто напомню слова апостола Павла - «всякое воздержание благо». Как для души, так и для тела, конечно.
...
Читать дальше »
|
 Отец Серафим (в миру Стоян Георгиев Алексиев; 25.02.1912 – 26.01.1993) – архимандрит Болгарской Православной Церкви, доктор богословия, церковный писатель и поэт, духовный наставник многих поколений православных верующих, один из лучших современных болгарских богословов. Архимандрит Серафим – духовное чадо, ближайший ученик и последователь архиепископа Серафима (Соболева).
Словом «любовь» люди обозначают и самое низкое, и самое высокое. Мерзкий грех блуда и прелюбодеяния называют любовью. То же самое слово используют для обозначения самых жертвенных поступков матери по отношению к ее детям, как и непостижимо возвышенные отношения человеческой души к Богу. Понятие «любовь», следовательно, не однозначно, чтобы все могли понимать одно и то же. Вот почему, когда мы говорим о христианской любви, приходится выяснять, какова она есть и к кому направлена.
...
Читать дальше »
|
 Мы живем в мире, наполненным и отравленным смертью. С одной стороны, мы понимаем, что так не должно быть. Но с другой стороны, ничего необычного в смерти не видим. Привыкли. Более того, мы предпочитаем ее не замечать. Кто-то умер? Жалко, но жизнь продолжается!
...
Читать дальше »
|
 Замечательная подборка трогательных и забавных историй из жизни священников, собранная на просторах интернета.
17 глава от Марка
Однажды, закончив службу, священник сказал: «В следующее воскресенье я буду беседовать с вами на тему лжи. Чтобы вам легче было понять, о чём пойдёт речь, прочитайте перед этим дома семнадцатую главу Евангелия от Марка». В следующее воскресенье священник перед началом своей проповеди объявил: «Прошу тех, кто выполнил задание и прочёл семнадцатую главу, поднять руки». Почти все прихожане подняли руки. «Вот именно с вами я и хотел поговорить о лжи, — сказал батюшка. — В Евангелии от Марка нет семнадцатой главы».
...
Читать дальше »
|
 На восьмой день после Своего Рождества Господь наш Иисус Христос, по ветхозаветному закону, принял обрезание, установленное для всех младенцев мужского пола в знамение Завета Бога с праотцем Авраамом и его потомками (Быт.17,10-14; Лев.12,3). При совершении этого обряда Божественному Младенцу было дано Имя Иисус, возвещенное Архангелом Гавриилом еще в день Благовещения Пресвятой Деве Марии (Лк.1,31-33; Лк.2,21). По толкованию отцов Церкви, Господь, Творец закона, принял обрезание, являя пример, как людям следует неукоснительно исполнять Божественные установления. Господь принял обрезание для того, чтобы никто впоследствии не мог усомниться в том, что Он был истинным Человеком, а не носителем призрачной плоти, как учили некоторые еретики (докеты). В Новом Завете обряд обрезания уступил место таинству Крещения, прообразом которого он являлся (Кол.2,11-12). Свидетельства о праздновании Обрезания Господня в Восточной Церкви восходят к IV веку. Канон празднику написан преподобным Стефаном Савваитом.
...
Читать дальше »
|
 Доказательством, с одной стороны, того, что Церковь наша есть истинная, святая и православная, а, с другой, того, что церковь раскольническая не есть православная, а церковь лукавствующих, может служить между прочим и то, что в нашей Церкви как прежде совершались, так и доселе совершаются и, конечно, и впредь будут совершаться истинные чудеса. У раскольников же истинных чудес нет, не было и не будет. На это, братие, мы вам и пример представим. Греческий царь Валент, по вере еретик-арианин, закрыл православные церкви в своем государстве, отдал их во власть ариан и приказал изгнать всех православных епископов.
...
Читать дальше »
|
«По прошествии восьми дней, когда надлежало
обрезать Младенца, дали Ему имя Иисус,
нареченное Ангелом прежде зачатия Его во
чреве»
(Лк. 2:21).
 14 января весь православный мир празднует событие, произошедшее более двух тысячелетий назад – Обрезание Господне. У многих людей вызывает недоумение то, почему этот день является праздником. Поскольку в церковном календаре случайностей нет, то давайте вместе разберемся. Что значит для нас это непонятное событие из жизни новорожденного Господа Иисуса Христа? Что значит эта загадочная страница Евангелия?
...
Читать дальше »
|
 Вам когда-нибудь приходилось ловить ящерицу за хвост? Мне вот приходилось. Ящерицу так не поймаешь. У вас остается лишь изумление на лице и хвост, еще несколько секунд трепыхающийся в руках. А ящерицы и след простыл – таким образом она спасает себе жизнь. Отбрасывание хвоста – не безусловное рефлекторное действие, а осмысленное, исходящее из головного мозга. Ящерица сначала оценивает ситуацию, и если возникла реальная опасность (схватили за хвост), то она путем конвульсивного сокращения мышц отбрасывает этот отсек позвоночника. Совершает, возможно, болезненное отсечение части плоти для сохранения жизни в мире таких же, как она. Очень хороший образ от природы, говорящий нечто об «обрезании».
...
Читать дальше »
|
 14 января Православная Церковь отмечает праздник Обрезания Господня. Христиане придают ему особое значение, и видят в этом празднике сразу несколько важных для себя смыслов.
Для начала обратимся к ветхозаветному пониманию самого обрезания как религиозного обряда. По установленному Богом Закону каждый еврейский мальчик должен был быть обрезан на восьмой день после своего рождения в знак Завета Бога с праведным Авраамом и его потомками (Быт. 17, 10-14; Лев. 12, 3).
...
Читать дальше »
|
 Только в России есть такой интересный праздник — Старый новый год. Он не только содержит память о прежнем славном имперском прошлом, но и связывает нас с вечным церковным настоящим. Церковное воспоминание этого дня — Господский праздник, день Обрезания Господа нашего Иисуса Христа. В этот день на великой Вечерне читаются слова книги Бытия, говорящие об установлении обычая обрезания:
...
Читать дальше »
|
Праздник Обрезания Господнего проходит часто для нас незаметно.
 Очень много духовных событий совершается в данный период. 13 января по новому стилю (31 декабря ст. ст.) было отдание праздника Рождества Христова, а 14 января по новому стилю (1 января ст. ст.) мы празднуем и Обрезание Господне, и день памяти святителя Василия Великого, и Новый год. 15 января уже начинается предпразднство Крещения Господня.
Потому нам нужно не оставить без внимания праздник Обрезания Господнего. Ведь если он есть, значит важен.
...
Читать дальше »
| |